《 人民日?qǐng)?bào) 》（ 2024年01月06日 第 06 版）

距今有上千年歷史的海南黎錦，被稱為中國棉紡織歷史的“活化石”。千百年來，勤勞聰慧的黎族百姓，將大自然的饋贈(zèng)織成穿戴服飾，將對(duì)生活的期許織進(jìn)幾何圖樣，將濃縮著獨(dú)特審美與記憶的黎錦代代相傳。

2009年，黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝被聯(lián)合國教科文組織列入“急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”。如今，通過傳承保護(hù)不斷創(chuàng)新、國內(nèi)外展示活動(dòng)相繼舉辦，古老黎錦逐漸融入現(xiàn)代生活，走向時(shí)尚化、年輕化、國際化，日益煥發(fā)新的時(shí)代光彩。

——編 者

五指山山腳下燈光聚攏，民族時(shí)裝“村秀”大幕拉開。T臺(tái)上，從70多歲的阿婆到5歲的孩童，男女老少身著黎錦等制成的衣物，展示民族文化。T臺(tái)下，十里八鄉(xiāng)的“親友團(tuán)”趕來助陣，“村秀”現(xiàn)場歡聲笑語，人氣十足。

不久前，為期近兩個(gè)月的海南省五指山市民族時(shí)裝“村秀”系列文化活動(dòng)落下帷幕，4萬多人次現(xiàn)場參與，超58萬人次網(wǎng)絡(luò)看秀。看到黎錦在“村秀”上大受歡迎，黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝市級(jí)非遺傳承人黃慧瓊感慨：“黎錦一定會(huì)越來越好?！?/p>

紡染織繡，匠心精工

席地而坐，提梭引緯，在“村秀”非遺文化展示區(qū)一臺(tái)踞腰織機(jī)旁，黃慧瓊左手持分經(jīng)棍將經(jīng)紗分開，右手持織錦木刀將緯線打緊，一寸一寸織出密實(shí)的布匹。

黃慧瓊8歲開始學(xué)習(xí)織錦，一轉(zhuǎn)眼就是幾十年?！袄桢\是需要用時(shí)間打磨的藝術(shù)。”她說，一件成品要經(jīng)過紡、染、織、繡4個(gè)步驟，精心完成需要花費(fèi)三四個(gè)月或更久的時(shí)間。

黎錦的紡，最考驗(yàn)?zāi)托?。黃慧瓊說，不同于蜀錦、云錦等絲織工藝，黎錦紡線取材于本地的海島棉或野麻。棉花經(jīng)過脫籽抽紗成錠，滾搓拉捻成型后，與米漿等一起加水煮開后再晾干。這樣得到的紡線韌性好、不易斷、不起毛。

黎錦的織，最具動(dòng)感。一部踞腰織機(jī)，搭配10多種工具。正面織、反面織和雙面織，織法各不相同?？椩煺咴诮?jīng)緯線間排列出多種可能，投梭打緯織就多彩絢麗的作品。

黎錦的繡，有單面繡、雙面繡、數(shù)紗繡等繡法，產(chǎn)生的紋樣有百余種。人形紋、動(dòng)物紋……這些傳統(tǒng)紋樣記錄著黎族的生產(chǎn)活動(dòng)和民俗風(fēng)情，也寄托著黎族百姓對(duì)美好生活的向往。

衣染草木，身著山川

古人曾稱贊，黎錦光輝艷若云。染料是其光輝艷若云的秘密。

海南島植物資源豐富，黎族百姓就地取材，從植物中提取染料，衣染草木，身著山川。染料顏色古樸素雅、清新自然，染出的黎錦溫潤柔和、經(jīng)久耐用。何種植物染出何種顏色，植物染色工藝在黎族中代代相傳。

在五指山市通什鎮(zhèn)的一個(gè)農(nóng)家小院，黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝市級(jí)非遺傳承人劉偉童打開染缸，舀起一瓢藍(lán)靛染料濾出殘?jiān)?，“染料放置越久，染出的顏色就越深?！崩枳鍌鹘y(tǒng)服飾多以深藍(lán)為底色，深藍(lán)染料原材料就是藍(lán)靛草。藍(lán)靛草莖葉在清水中浸泡發(fā)酵，水變成深藍(lán)色后，其底層的深藍(lán)色泥狀物就是染料膏體。

“入染前，將棉線打濕，線團(tuán)能更好吸收顏色；染料中加入草木灰水，能更好固色?！眲ネ瘜⒁焕γ蘧€放入染料中，白色棉線逐漸變色?！八{(lán)靛染料染一次深一次，一般要經(jīng)過十幾次反復(fù)浸染?！?/p>

不同顏色有不一樣的染色工藝。

制作黃色和綠色染料多用搗舂法。黃色染料以黃姜為原料，把黃姜的莖塊放在木臼中搗碎，倒入清水?dāng)嚢杈鶆蚣纯伞＞G色染料可以使用辣椒的葉子。

制作紅、褐色系染料用的是蘇木芯。將蘇木芯切小片，放入鍋中，加入清水，水煮沸一小時(shí)慢慢變成紅色，再將棉線放入不斷攪拌染色。調(diào)整染線次數(shù)、熱染的時(shí)間可以將線團(tuán)染成棕紅色、深紅色、暗紅色。

“植物染色的偶然性較大?！?劉偉童介紹，因原料、氣候、習(xí)俗等存在差異，染料的運(yùn)用也有差別，染色效果就有了更多可能性。

傳承創(chuàng)新，走向國際

看到“村秀”成功舉辦，黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝市級(jí)非遺傳承人陳達(dá)谞打心底里高興。他多年來收藏的黎錦穿在了朋友、鄰居身上，在T臺(tái)上頻頻亮相。他說：“比起放在柜子里，這些黎錦更應(yīng)該被人們看見?！?/p>

作為海南省民族技工學(xué)校的教師，陳達(dá)谞時(shí)常下鄉(xiāng)教學(xué)。幾年來，他幾乎走遍了海南省的黎族村落。對(duì)他來說，下鄉(xiāng)的過程也是學(xué)習(xí)的過程。“有些瀕臨失傳的技法只有村里的老人會(huì)。我學(xué)會(huì)后，回到學(xué)校，再教給學(xué)生?！?/p>

李天民是陳達(dá)谞的學(xué)生，在一場省內(nèi)織錦比賽中，發(fā)現(xiàn)了一種罕見的編織技術(shù)——反面提綜。這項(xiàng)編織技藝只流傳在樂東黎族自治縣的一個(gè)村。于是，李天民想方設(shè)法聯(lián)系織者，自帶材料登門拜訪。最終村民被他的誠意打動(dòng)，全村的織者都來演示。

“只要肯學(xué)，黎錦技藝就不會(huì)失傳。”陳達(dá)谞說，現(xiàn)在的黎族年輕人正用自己的方式，守護(hù)著古老的民族瑰寶。

五指山市設(shè)立了22處像陳達(dá)谞工作室這樣的非遺傳承學(xué)習(xí)場所，全市掌握黎錦技藝的人數(shù)超過3500。“年輕人樂于接受新事物、思維活躍，黎錦需要‘新鮮血液’傳承創(chuàng)新。”五指山市文化館副館長王宇釗說。

2023年8月，為推動(dòng)黎錦時(shí)尚化、年輕化、國際化，五指山市與意大利一所時(shí)尚教育學(xué)院合作，選拔30名黎錦技藝人才免費(fèi)接受培訓(xùn)。陳達(dá)谞與黃慧瓊?cè)脒x培訓(xùn)班，重新回到課堂，成了同學(xué)。

“老師分享了很多設(shè)計(jì)理念和技巧，開拓了我們的思路?！标愡_(dá)谞笑著說，課堂上不僅有非遺傳承人，還有全省黎錦相關(guān)產(chǎn)業(yè)的從業(yè)者，學(xué)習(xí)之余相互交流，收獲頗豐。

在“村秀”特別專場活動(dòng)當(dāng)晚，學(xué)員們的學(xué)習(xí)成果在T臺(tái)上得到了展示，其中不乏箱包、帆布袋、抱枕等文創(chuàng)作品。“走進(jìn)人們的日常生活，是對(duì)黎錦文化最好的傳承?！秉S慧瓊說。

王宇釗介紹，2023年來，五指山市先后派出4批69人次的非遺人才，赴意大利米蘭時(shí)裝周進(jìn)行非遺服飾及技藝展示，參加新加坡和馬來西亞旅游文化宣傳推廣等活動(dòng)?！案昂Ｍ饨涣?，不僅能讓更多人認(rèn)識(shí)黎錦、了解黎族文化，非遺傳承人們也會(huì)吸收其他國家和地區(qū)的設(shè)計(jì)理念?！?/p>

如今，黎錦得到越來越多人的關(guān)注，也走進(jìn)了更多人的生活，千年技藝正不斷煥發(fā)出嶄新生命力。

（孫海天、毛亞晶參與采寫）

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