黨的十八大以來(lái),中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。作為中國(guó)最大的經(jīng)濟(jì)特區(qū),海南在這十年間也發(fā)生了日新月異的變化,踏上了建設(shè)具有世界影響力的中國(guó)特色自由貿(mào)易港的新征程。

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我和我的新時(shí)代|90后黎家女孩陳孟麗:讓黎錦從博物館走向生活

2022年10月05日09:30 | 來(lái)源:人民網(wǎng)-海南頻道
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黨的十八大以來(lái),中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。作為中國(guó)最大的經(jīng)濟(jì)特區(qū),海南在這十年間也發(fā)生了日新月異的變化,踏上了建設(shè)具有世界影響力的中國(guó)特色自由貿(mào)易港的新征程。

“歷史是人民書寫的,一切成就歸功于人民?!笔觊g,正是無(wú)數(shù)普通勞動(dòng)者的不懈奮斗,形成了源源不斷推動(dòng)海南發(fā)展的活力。國(guó)慶節(jié)之際,人民網(wǎng)海南頻道記者深入生產(chǎn)一線,采訪了七位來(lái)自不同行業(yè)的勞動(dòng)者,鄉(xiāng)村醫(yī)生、返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)者、非遺傳承人、助殘志愿者、海事工作者……他們身份不同、崗位不同,但有一點(diǎn)是相同的,正是他們發(fā)出的光和熱,讓建設(shè)海南自貿(mào)港的宏大敘事變得更加生動(dòng)和豐滿。

黎族姑娘陳孟麗帶領(lǐng)織娘致富。受訪者供圖

人民網(wǎng)???0月5日電 (宋彤桐)“‘布黎布舍’這個(gè)名字,‘黎’是黎錦,‘布’則是黎錦制作的原材料。這四個(gè)字讀起來(lái)朗朗上口,諧音‘不離不舍’也代表了我對(duì)于傳統(tǒng)文化喜愛(ài)和傳承黎錦織藝的情懷?!焙D喜祭璨忌岱椢幕邢薰矩?fù)責(zé)人陳孟麗說(shuō),黎錦品牌“布黎布舍”承載著自己的初心:讓黎錦的美走出五指山、走出海南,在更大的舞臺(tái)上得到展示。

五指山市是海南黎族、苗族等少數(shù)民族的聚居地,黎族姑娘陳孟麗是當(dāng)?shù)赝辽灵L(zhǎng)的90后,生活和“黎文化”密不可分,對(duì)黎錦制作更是從小就耳濡目染?!袄桢\是我們的傳統(tǒng)服飾,它這么有魅力,為什么只有在祭祖這樣的重大場(chǎng)合才能穿著呢?”幼年的陳孟麗心懷疑問(wèn),這為她日后創(chuàng)業(yè)成立黎錦品牌埋下了一顆“種子”。

除了日常鮮少穿著,陳孟麗還注意到,黎錦作為海南的“文化瑰寶”走出少數(shù)民族聚集區(qū)后,其受到的關(guān)注度一直不高。她推測(cè),這是由于傳統(tǒng)的黎錦工藝品品類單一,且手工織就導(dǎo)致價(jià)格高昂,消費(fèi)者往往望而卻步。為了能夠更好地將傳統(tǒng)黎錦織藝傳承下去,陳孟麗做了個(gè)決定,在大學(xué)里選擇就讀紡織工藝與貿(mào)易專業(yè),努力用所學(xué)幫助黎錦創(chuàng)新升級(jí)。

懷揣著專業(yè)知識(shí)以及作為黎族兒女對(duì)傳統(tǒng)非遺技藝的熱愛(ài),在2014年,陳孟麗選擇創(chuàng)業(yè)經(jīng)營(yíng)黎錦商品,開(kāi)始了她對(duì)黎錦創(chuàng)新傳承的探索。

2019年,由陳孟麗的個(gè)人工作室轉(zhuǎn)型而成的海南布黎布舍服飾文化有限公司成立?!安祭璨忌帷蓖ㄟ^(guò)多樣化運(yùn)用黎錦紋樣、改變材質(zhì)等方式,創(chuàng)新打造更日常、更時(shí)尚的商品,規(guī)避傳統(tǒng)黎錦工藝品不夠接地氣的這一點(diǎn),實(shí)現(xiàn)“讓黎錦更主動(dòng)地走向消費(fèi)者”。

過(guò)去,傳統(tǒng)的黎錦多用棉麻織就,為了改良,陳孟麗琢磨著把部分商品的原材料換成更舒適的面料使消費(fèi)者更易接受;艷麗的黎錦紋樣不太日常,產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)便拆解后進(jìn)行部分呈現(xiàn)作為商品亮點(diǎn);海南旅游產(chǎn)業(yè)較為發(fā)達(dá),陳孟麗順勢(shì)將黎族圖騰紋樣印刷至游客喜歡的文創(chuàng)產(chǎn)品或旅游商品上,做出來(lái)的遮陽(yáng)傘和伴手禮十分受歡迎。

由此,黎錦和黎族傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)在布黎布舍的商品中不再拘泥于單一形式,更受消費(fèi)者青睞。靠著自己對(duì)傳統(tǒng)黎錦文化的再挖掘和改良創(chuàng)新以及對(duì)市場(chǎng)的洞察,陳孟麗的布黎布舍公司規(guī)模越來(lái)越大,推出的商品越來(lái)越多:上到高端定制的黎錦服飾,下至印制黎族傳統(tǒng)紋樣的文創(chuàng)產(chǎn)品,銷售額也逐年攀升;而在商品收獲市場(chǎng)肯定的同時(shí),布黎布舍設(shè)計(jì)的服飾還登上了許多大舞臺(tái):2021年五指山之韻·雨林服裝秀文化活動(dòng)、2021年海南島國(guó)際時(shí)裝周、2022年的博鰲亞洲論壇......

作為一名黎錦產(chǎn)業(yè)的從業(yè)者,陳孟麗將其對(duì)于黎錦及黎族傳統(tǒng)文化如何延續(xù)生命力的洞察概括為簡(jiǎn)單的一句話:“在使用中傳承?!八J(rèn)為,只有推動(dòng)黎錦從博物館走向生活,從“廟堂之高”解放出來(lái),才能和消費(fèi)者建立更親密的聯(lián)系,讓黎錦和黎族文化持續(xù)煥發(fā)光彩。

從2014年創(chuàng)業(yè)到現(xiàn)在,這位黎族姑娘感受頗多,其中最直接的就是路變好了,銷售渠道變寬了:”以前我們的商品幾乎都在線上銷售,現(xiàn)在其他市縣通往五指山的路修得越來(lái)越好,線下購(gòu)物的游客也更多了?!案钊诵牢康氖?,近年來(lái),保護(hù)傳統(tǒng)非遺文化的呼聲高漲,相關(guān)扶持政策對(duì)從業(yè)者越來(lái)越友好,2021年海南出臺(tái)的《黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝保護(hù)發(fā)展三年行動(dòng)計(jì)劃(2021-2023年)》以及五指山市打造“黎苗文化精神家園”的一系列謀劃讓“陳孟麗們”更受鼓舞。生活日新月異的同時(shí),非遺文化的傳承與保護(hù)越來(lái)越受到社會(huì)廣泛關(guān)注和重視,黎錦傳承和發(fā)展之路也必將越走越踏實(shí),對(duì)此,陳孟麗充滿希望。

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(責(zé)編:劉瀚濤、席秀琴)

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